Μερικά από τα λάθη που γίνονται στην Ελληνική Γλώσσα

Υπέρ το δέον και όχι Υπέρ του Δέοντως
Ανέκαθεν και όχι Από ανέκαθεν
Δια του λόγου το ασφαλές και όχι Δια του λόγου το Αληθές
Απευθείας Μετάδοση και όχι Ζωντανή Μετάδοση
Μακρόθεν και όχι εκ του Μακρόθεν
Μέτρον Άριστον και όχι Παν Μέτρον Άριστον
Ον ου τύπτει λόγος ουδέ ράβδος (εκείνος που δεν καταλαβαίνει με το ξύλο δεν καταλαβαίνει ούτε με τα λόγια) και όχι όπου δεν πίπτει λόγος πίπτει ράβδος
Πνέει τα λοίσθια και όχι πνέει τα ολίσθοια
Μέλος πολυμελούς ομάδας και όχι μέλος πολυμελείς ομάδας
Άνοιξε ο ασκός του Αιόλου και όχι άνοιξαν οι ασκοί του Αιόλου
Θεαματική βελτίωση και όχι Ραγδαία βελτίωση (το αντίθετο είναι Ραγδαία Επιδείνωση)
Εν πάση περιπτώσει και όχι εν πάσει περιπτώσει
Οι νέες μέθοδοι και όχι οι νέοι μέθοδοι
Οι κοινωνικές παραμέτροι και όχι οι κοινωνικοί παραμέτροι
Ανενημέρωτος και όχι Ανημέρωτος
Αδιαφανές υλικό και όχι αδιαφανή υλικό
Αμάλγαμα και όχι Αμάγαλμα
Κοινοτοπία και όχι Κοινοτυπία
Απαγορεύεται η στάθμευση και όχι Απαγορεύετε η στάθμευση
Παρονομαστής και όχι Παρανομαστής
Πολιομυελίτιδα και όχι Πολιομελίτιδα
Υποθηκοφυλακείο και όχι Υποθηκοφυλάκιο
Οκτώβριος και όχι Οκτώμβριος
Γενεαλογικό και όχι Γενεολογικό
Παλιρροϊκός και όχι Παλλιρροιακός

Ζημία και όχι Ζημνιά
Ανεξαρτητοποιούμαι και όχι Ανεξαρτοποιούμαι
Καταχωρίζω και όχι Καταχωρώ
Περιθάλπω και όχι Περιθάλπτω
Υποθάλπω και όχι Υποθάλπτω
Παρεμπιμπτόντως και όχι Παρεπιπτόντως
Η Αρχαία ελληνική γλώσσα θεωρεί άνδρες και γυναίκες σαν ίσους. Τους δίνει το ίδιο ακριβώς επίθετο και η διαφορά στο γένος γίνεται αντιληπτή από το άρθρο. Σήμερα μόνο η γυναίκα υποβιβάζεται γλωσσικά σε κάτι διαφορετικό από τον άντρα.
Δικηγόρος και όχι Δικηγορίνα
Αστυνόμος και όχι Αστυνομικίνα
Δικαστής και όχι Δικαστίνα
Ιατρός και όχι Γιατρίνα

ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΙ του 9000 π.Χ.

Σε ένα πακιστανικό νεκροταφείο ανακαλύφθηκαν σκελετοί οι οποίοι είχαν τρύπες στα δόντια τους. Αρχαίοι οδοντίατροι είχαν τρυπήσει με μεγάλη ακρίβεια τα δόντια των ασθενών τους χρησιμοποιώντας τρυπάνι!

Μετά από έλεγχο με την μέθοδο του άνθρακα οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι αυτό συνέβη μεταξύ του 7.500 και του 9.000 προ Χριστού. Τα αποτελέσματα της μελέτης δημοσιεύθηκαν σε πρόσφατη έκδοση του περιοδικού «Φύση».

Οι μετρήσεις που έγιναν σε 11 δόντια δείχνουν ότι οι τρύπες ήταν σχεδόν τέσσερα χιλιοστά βαθιές. Πολλές είχαν γίνει σε τραπεζίτες που είναι δύσκολο να τις φτάσεις μέσα σε ένα ανοιχτό στόμα.

Όπως συμβαίνει και σε όλα τα «ανορθόδοξα» ευρήματα έχει ξεσπάσει πόλεμος μεταξύ των επιστημόνων που προσπαθούν να εξηγήσουν τον λόγο που έγιναν οι τρύπες και το πώς έγιναν.

Μερικοί λένε ότι οι τρύπες έγιναν με την κλασσική μέθοδο του τρυπανιού που περιστρέφεται από ένα τόξο! Μπορείτε να φανταστείτε έναν άνθρωπο του 9000 προ Χριστού, σχεδόν ζώο, να κατασκευάζει τόσο μικροσκοπικά τρυπάνια με ξύλο που να χωράνε για να λειτουργήσουν μέσα σε ένα ανθρώπινο στόμα; Για να μην μιλήσουμε για την αντοχή που χρειάζεται να έχει το μικροσκοπικό τοξάκι. Ούτε για την αντοχή στον πόνο για κάτι τέτοιο.

Φυσικά στο τέλος η υπόθεση θα ξεχαστεί. Και κανείς δεν θα ενδιαφερθεί για την ενδιαφέρουσα αυτή ένδειξη ότι ίσως το 9000 προ Χριστού υπήρχαν κάποιοι με τεχνολογία εφάμιλλη της σημερινής.

Οι φωτογραφίες προέρχονται από την κεντρική Αμερική. Τα σημάδια κατεργασίας των δοντιών είναι εμφανή, καθώς και ένα σφράγισμα

 

Αργοναύτες 2008

ΑΡΓΟΝΑΥΤΕΣ 2008 - ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΑΡΓΟΥΣ

Βόλος 21 Ιουνίου 2009
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ως Σύνδεσμος Πληρώματος της Πεντηκοντόρου ΑΡΓΩ, εκφράζουμε την ντροπή και την αγανάκτηση μας, για κάποιον κυβερνητικό αρμόδιο, που επέτρεψε να συμβεί στην πλάτη μας (ως ανθρώπων και ως χώρας), μια «χοντρή» καπηλεία σε βάρος της κληρονομιάς μας και της ιστορίας μας.

Πέρυσι, εμείς εισπράξαμε ένα ολοστρόγγυλο «ΟΧΙ», όταν ζητήσαμε να περάσει από την Τουρκία η δική μας ΑΡΓΩ, που θα αναβίωνε, σε πολιτιστικό επίπεδο, ένα παγκοσμίως γνωστό και αναμφισβήτητο στοιχείο της παράδοσης μας, την Αργοναυτική εκστρατεία.

Φέτος, ένα τούρκικο καΐκι, μεταμφιεσμένο σε αρχαίο ελληνικό πλοίο, επιχειρεί να αναπαραστήσει το ταξίδι αποικισμού της Μασσαλίας, από τους «προγόνους των σημερινών Τούρκων αρχαίους Φωκαείς» (όπως δηλώνουν οι ίδιοι). Για το εγχείρημα τους αυτό οι γείτονες εξασφάλισαν την διαβαθμισμένη υποστήριξη του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών.

Φυσικά κάποιοι θα πουν ότι εμείς, ως πολιτισμένοι ευρωπαίοι, δεν φερθήκαμε τόσο άκομψα όπως αυτοί, οι «απολίτιστοι ανατολίτες».

Όμως, εμείς αναρωτιόμαστε:

• Γιατί θα πρέπει να τους διευκολύνουμε να σφετερίζονται την δική μας ιστορία;

• Που είναι η αμοιβαιότητα που πρέπει να ισχύει στις σχέσεις μας, ως ισότιμων κυρίαρχων

χωρών;

• Και το σπουδαιότερο, γιατί κρυφά και αθόρυβα, αυτή η διευκόλυνση του Υπουργείου Εξωτερικών;

Ας καταλάβουμε ότι το θέμα αυτό, μπορεί να φαίνεται μικρότερης κλίμακας, αλλά είναι της ίδιας «ποιότητας» με το Σκοπιανό.

Χωρίς να το υιοθετούμε προβληματιζόμαστε: τελικά πόσο άδικη είναι η κατηγορία ότι κάποιοι από μας τηρούν «Νεοραγιαδική στάση» απέναντι στις «νέο-Οθωμανικές φαντασιώσεις» των γειτόνων μας; Κάθε πειστική απάντηση είναι ευπρόσδεκτη. Αλλιώς είμαστε άξιοι της μοίρας μας.

Ο Αριστοτέλης έλεγε ότι, όποιος δεν νοιάζεται για τα κοινά (που τον αφορούν), είναι άξιος να κυβερνάται από (ανεξέλεγκτους) κατωτέρους του.

Ιάσονος 95 - 382 21 Βόλος Τηλέφωνο: +30 2421 037891 Τηλεομοιότυπο: +30 2421 037894

Κινητό: +30 6976 555888 Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: kostaskechaidis@yahoo.gr

ΞΕΦΤΙΛΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΟ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ» ΒΗΜΑ

ΞΕΦΤΙΛΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΟ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ» ΒΗΜΑ

"ΡΟΜΠΑ" ΕΓΙΝΑΝ « ΨΥΧΑΡΗΣ-ΔΟΛιοι

Απίστευτη απάτη από τους Ψυχάρη-Πρετεντέρη & Co! Το "ΒΗΜΑ της Κυριακής", έχει εκτενές ρεπορτάζ για την “χθεσινή συνάντηση Καραμανλή – Ερντογάν που δεν έγινε ποτέ!
Έβγαλαν το «ρεπορτάζ» από την κοιλιά τους. Ο δημοσιογράφος του αφεντικού, "είδε" ..με κάθε λεπτομέρεια την ανύπαρκτη συνάντηση Ερντογάν - Καραμανλή η οποία έγινε στα πλαίσια των εγκαινίων του νέου Μουσείου της Ακροπόλεως και την μετέφερε στο τυπογραφείο της εφημερίδας για να "ενημερωθεί" έγκυρα και έγκαιρα το αναγνωστικό κοινό του Κυριακάτικου Βήματος !!!
Το ΒΗΜΑ είδε "παγωμένο κλίμα" και "βεβαρημένη ατμόσφαιρα"!!!Επομένως και να είχε γίνει η συνάντηση το «ρεπορτάζ» θα ήταν κατασκευασμένο. Αυτή είναι η αποκάλυψη. Η μαγειρεμένη δημοσιογραφία των «αριστερών εκδοτών» Ο κ. Ψυχάρης απεκάλυψε την απάτη της «έγκυρης» δημοσιογραφίας στο "Βήμα της Κυριακής". Δεν πρόλαβαν να αλλάξουν την απάτη τους παρά μόνο στην Αθήνα.
Στην επαρχία είχαν φύγει τα φύλλα με τοψευδές ρεπορτάζ και τις λεπτομέρειες που έβγαλαν από το κεφάλι τους για την μαιμού συνάντηση.
Το ρεπορτάζ μαϊμού:
Γράφει ο Ν.Χασαπόπουλος: 
"Το παγωμένο χαμόγελο του Τούρκου Πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν και του Κ.Καραμανλή καταγράφηκε χθες το απόγευμα στην συνάντηση που ... έγινε στο Μέγαρο Μαξίμου.
Οι δύο πρωθυπουργοί συζήτησαν το θέμα της λαθρομετανάστευσης που ήταν στην ατζέντα αλλά και προβλήματα της οικονομίας.
Τον πρωθυπουργό συνόδεψε ο νέος υπουργός εξωτερικών Νταβούτογλου και ο Εγκεμεν Μπαγίς (υπουργός επικρατείας).Ο Ερντογάν ήρθε στην Ελλάδα για τα εγκαίνια του μουσείου με τους φουσκωτούς του, με 5 σωματοφύλακες οπλισμένους σαν αστακούς".
 
Το θέμα της μαϊμουδιάς είναι ΤΕΡΑΣΤΙΟ. Όσοι έχετε το φύλλο ,στην σελίδα Α11 θα βρειτε το ¨ρεπορτάζ". Κρατήστε το είναι συλλεκτικό.
Περιμένουμε την άμεση αντίδραση της ΕΣΗΕΑ.

Από το http://deltio11.blogspot.com/

Σκάνδαλο στο Αριστοτέλειο Θεσσαλονίκης

Ντροπή καί αἶσχος!

Σήμερα ἡ ΝΕΤ εἶχε συνέντευξη μέ καθηγητή καί φοιτητές τοῦ ΑΠΘ, οἱ ὁποῖοι εἶχαν τό θράσος νά πάρουν χρήματα ἀπό χορηγούς καί νά κατασκευάσουν μονοθέσια Φόρμουλα 1.

Τί πράγματα εἶναι αὐτά; Γιατί ἐπιτρέπουμε στά ἰδιωτικά συμφέροντα νά βάλουν πόδι στά πανεπιστήμια μέ δόλωμα τήν ἔρευνα;

Ὁ καθηγητής δέν μποροῦσε νά κάνει κάτι ἄλλο; Νά ἀσχολεῖται μέ μίζες καί πολιτική γιά παράδειγμα;

Οἱ φοιτητές δέν μποροῦσαν νά πετάξουν κανένα γιαούρτι; Νά κάνουν κατάληψη τῆς σχολῆς; Νά ρίξουν μολότωφ καί νά κάψουν αὐτοκίνητα; Νά κάνουν μερικά γκράφιτι στούς τοίχους τῆς σχολῆς τέλος πάντων;

Οἱ χορηγοί δέν μποροῦσαν νά λαδώσουν κανέναν ἀναξιοπαθοῦντα ὑπουργό;

Ποῦ εἶναι οἱ δημοκρατικές δυνάμεις;

Τί κάνει ὁ ΣΥΡΙΖΑ;

Ποῦ βρίσκεται τό ΚΚΕ;

Γιατί δέν διαμαρτύρεται τό ΠΑΣΟΚ γιά τήν ἅλωση τῶν σχολῶν;

Γιατί δέν ἐπεμβαίνει ὁ εἰσαγγελέας σέ αὐτό τό σκάνδαλο διακίνησης χρημάτων;

Τί κάνει ἡ κυβέρνηση;

Γιά νά ξεπλυθεῖ αὐτή ἡ ντροπή πρέπει ἄμεσα νά διωχθοῦν οἱ φοιτητές, νά ἀπολυθεῖ ὁ διεφθαρμένος καθηγητής καί νά κλείσει τό τμῆμα αὐτό τῆς σχολῆς, γιατί διαφορετικά κινδυνεύει νά γίνει τό κακό παράδειγμα τῆς δημόσιας ἐκπαίδευσης.

Ἀπαιτεῖται ἄμεση διαλεύκανση τῆς ὑπόθεσης καί πλήρης ἀπόδοση εὐθυνῶν.

Ἡ δημόσια ἐκπαίδευση ἦταν καί θά παραμείνει κοινωνικό ἀγαθό καί κανείς δέν θά τήν ἀλώσει.

Επιστροφή των Ελγινείων

Ο ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΜΠΛΟΓΚΕΡΣ(ΟΛΟΙ ΜΑΣ) ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ. ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ http://aristodimos.blogspot.com/
ΚΑΙ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΟhttp://www.gopetition.com/online/28696.html

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΟΣΟΙ ΘΕΛΕΤΕ.

" Τυφλά είναι τα μάτια που δε χύνουν δάκρυα βλέποντας, Ω, Ελλάς αγαπημένη, τα ιερά σου μάρμαρα να αρπάζονται από βλάσφημα Εγγλέζικα χέρια που έχουν ξαναπληγώσει την πονεμένη σου καρδιά και αρπάξει τους θεούς σου, τους θεούς που μισούν το απαίσιο κλίμα της Αγγλίας. "

Λόρδος Βύρωνας

Δημοσθένους λέξις: Η φυλακή

Κι αν βγω απ’ αυτή τη φυλακή

κανείς δε θα με περιμένει

οι δρόμοι θάναι αδειανοί

κι η πολιτεία μου πιό ξένη.

Τα καφενεία όλα κλειστά

κι οι φίλοι μου ξενιτεμένοι,

αέρας θα με παρασέρνει

κι αν βγω απ' αυτή τη φυλακή.

Κι ο ήλιος θ' αποκοιμηθεί

μες τα ερείπια της Ολύνθου

θα μοιάζουν πράγματα του μύθου

οι φίλοι μου και οι εχθροί.

Μαρμαρωμένοι θα σταθούν

οι ρήτορες κι οι λωποδύτες,

ζητιάνοι, εταίρες και προφήτες

μαρμαρωμένοι θα σταθούν.

Μπροστά στην πύλη θα σταθώ

με τις κουβέρτες στη μασχάλη

κι αργοκουνώντας το κεφάλι

θα χαιρετήσω το φρουρό.

Χωρίς βουλή, χωρίς Θεό

σαν βασιλιάς σ' αρχαίο δράμα

θα πω τη λέξη και το γράμμα

μπροστά στην πύλη θα σταθώ.

Κάποια τραγούδια που μου αρέσουν προτιμώ να τα βλέπω από μία «άλλη οπτική γωνία». Το συγκεκριμένο τραγούδι «αν το δεις υλιστικά» είναι πολιτικό και πρακτικά αδιάφορο. Όταν όμως το δεις με τα «μάτια της ψυχής» μπορεί όμως να αποκτήσει μία τελείως «εσωτερική» χροιά. Δεν ξέρω τι είχε κατά νου ο στιχουργός. Αν και νομίζω ότι το έγραψε με πολιτικό σκοπό, τελικά μετέφερε ασυνείδητα την πανανθρώπινη αγωνία και απορία για Αυτό που «είναι εκεί έξω». Την άγνωστη και Άπιαστη Πραγματικότητα.

Ορίστε πως μου αρέσει εμένα να το ερμηνεύω: 

Είσαι εγκλωβισμένος μέσα σε μία εσωτερική ψυχολογική φυλακή. Στην φυλακή αυτή που βρίσκεται στην ψυχολογική σου χώρα υπάρχουν πλήθη από ελαττώματα. Μια ψυχολογική δικτατορία έχει συλλάβει την ψυχή σου και την έχει φυλακίσει στην ύλη και στα πάθη.

Όταν καταφέρεις να ελευθερωθείς και να βγεις από εκεί, θα είσαι μόνος σου γιατί στην ψυχολογική χώρα σου δεν θα υπάρχουν πια άνθρωποι (ελαττώματα).

Όλα τα ελαττώματα, αυτά που κουβαλάς (οι φίλοι), θα έχουν πεθάνει και η ψυχολογική σου χώρα θα σου φαίνεται πλέον ξένη, αφού θα είναι άδεια από τα γνωστά σου πάθη και συνήθειες.

Θα πεις στον φρουρό (τον εσωτερικό Νόμο) την εσωτερική λέξη (θα αποδείξεις ότι έχεις την Γνώση) που θα σου δώσει την ελευθερία σου. Και επειδή ο ψυχολογικός σου όχλος (ρήτορες, λωποδύτες, ζητιάνοι, εταίρες, προφήτες) μαρμάρωσαν, χάθηκαν στο παρελθόν, τώρα είσαι ελεύθερος. Θα «καβαλικεύεις τον αέρα» (σαν ένας Δράκος του ΤΑΟ) και όλοι θα σταθούν εκστατικοί μπροστά σου.

Το επόμενο βήμα, το μόνο που μπορείς να κάνεις, είναι να προσπαθήσεις να μάθεις (όπως ο Γλάρος Ιωνάθαν) και τους άλλους να πετούν.